OLHARES NEGROS.
COMUNICAÇÃO QUE A GENTE VÊ. E DIFUNDE.

Resumo Este artigo analisa a trajetória da Olabisi – Laboratório Criativo, uma startup de impacto social que atua na interseção entre comunicação antirracista e educação, com foco no empoderamento de afroempreendedores no Brasil. A partir de uma abordagem interdisciplinar, discutimos como a comunicação digital pode funcionar como uma ferramenta poderosa para a autonomia financeira e a inclusão social de pessoas negras, especialmente no contexto brasileiro, marcado por desigua

Resumo Este ensaio faz uma breve introdução aos estudos sobre as mídias negras, a partir de seu papel estratégico nas lutas emancipatórias e na preservação da memória, tradições e saberes dos povos negro-africanos. Nosso mirante de investigação parte das bases epistemológicas oferecidas pelo paradigma da Afrocentricidade (ASANTE, 2009; MAZAMA, 2009), compreendendo a agência negro-africana e a África como epicentro das nossas análises. Trata-se de um experimento sankofa, que n

O objetivo é refletir, a partir do relato e da memória, sobre a Comunicação Ancestral, tendo como fundamento a importância da Rádio e TV Quilombo Rampa, atualmente, o primeiro e maior veículo de comunicação feito por, para e com a população quilombola. Discutiremos a importância da tecnologia ancestral para a continuidade das práticas culturais quilombolas e suas formas criativas de invenção, bem como a importância de estimular a juventude a se reconhecer nos processos da com

Introdução Na América Latina, a persistência do racismo estrutural manifesta-se em discursos midiáticos, tecnológicos e educacionais que, por vezes, reproduzem a exclusão racial e a invisibilização de comunidades afrodescendentes e indígenas. Este artigo investiga a ética comunicacional antirracista na região e propõe um marco analítico baseado em três processos transformadores: • Reescrever: redefinir e contrapor narrativas hegemônicas por meio de mídias alternativas, ativis

Resumo O texto a seguir apresenta a trajetória do portal Correio Nagô, criado pela organização social sem fins lucrativos Instituto Mídia Étnica, em 2008, na cidade de Salvador, capital da Bahia, território de maioria populacional negra (83,2% de pretos e pardos — PNAD/IBGE, 2022) e reconhecida internacionalmente pelas heranças africanas preservadas na cultura e pelo ativismo negro, expresso em movimentos políticos e expressões artísticas. O Correio Nagô integra uma rede de v

Resumo O “período popular da história” deixa de ser apenas uma proposição utópica cunhada pelo geógrafo e jornalista negro Milton Santos. A partir da dialética entre o cotidiano e a história no lugar, sobretudo da mecnologia como expressão da essência da relação do homem com o meio, é possível observar a produção de uma outra globalização. Para Santos, a globalização consiste em um processo em disputa: na mesma medida em que se impõe sobre os povos subalternizados e periféric